Una carta de venta de un carmen con sus árboles, junto a la Alcudia, que vendió al Real Monasterio Juan Gómez, texedor de damascos, que lo huvo en recompensa de otro que el rey avía vendido a dicho Real Monasterio, como consta de la dilixencias que están antes de la scriptura de venta. Por ante Luis Gutiérrez, escribano público. (En el margen izquierdo : Duplicado 9).

Carta de venta de un carmen de 8 o 9 marxales, con sus árboles en la Alcudia o cartuxa vieja, el qual vendió a este Monasterio Juan Gómez, texedor de damascos, y su muger, por ante Luis Gutierrez, escribano, en 29 de marzo de 1580. Item, están aqyuí ciertos autos que a pedimento de dicho Juan Gómez se hicieron, por los que consta que este camen se le mandó dar en recompensa de otro que su Magestad le tomó y havía vendido a este Monasterio. Item, una escritura que afavor del vendedor otrorgó Alonso Serrano Mofadal del enunciadocarmen, por ante Juan Bravo, escribano, a 5 de Junio de 1567.

Una carta de venta de una haza de 8 marxales en el sitio donde está fundada esta casa, otorgada a su favor por Juan Avengalib y consorte en 18 de febrero de 1516 ante Bernardino Xarafi escribano público de Granada. Item, una carta de venta otorgada a 10 de diziembre de 1502, ante Micer Ambrosio Xarafi, escribano público del número de Granada por Leonor, que antes se decía Haxa Arroya, a favor de Fernando Alhaza, de una viña con su casa, e arboles, e con el agua que le pertenece en Ynadamar linde con haza de Avengalib.

Una carta de venta de una huerta de regadio y secano, con su casa, arboles, viña y una fuente, en el pago de Aynadamar, junto del Alcudia otorgada por Juan de Aguilera, y Ysabel ylivia su hermana, en 23 de octubre de 1512 por ante Bernardino Xarafi,escribano publico.

Una carta de venta de un carmen que fue del don Peñaranda oidor de Granada. Linda con el camino que viene de la fuente del Rey, que solia ser el de Salablanca, linde de todas partes tierras de Cartuxa, en precio de 400 ducados, en que se incluyó un censo de 200 ducados de principal, que se pagava a quien lo vendieron los herederos de Salablanca, que fue Luis de Xerez. Pasó la escritura ante Gaspar Ortiz, ecribano del Número de Granada. Item una escritura por la que consta que Luis y Francisco Porcel de Salablanca, hermanos, dieron a censo el dicho carmen a Martin Caro, linde heredad del susodicho, en precio de 200 ducados de principal. Pasó venta ante Diego de Rivera, escribano del Número de Granada a 6 de octubre de 1552. Item, otra escritura en que Martin Caro vendió el mencionado carmen al doctor Peñaranda, con cargo de tres censos, ante Melchor Gutierrez, escribano del Número de Granada, a 25 de febrero de 1564. Y otra escritura otorgada el 29 de diziembre de 1560, ante Gonzalo de Castilla, escribano real, por la que dicho Caro dio en dote a Marina Caro, su hija, quando casó con Matheo de Colmenares, la mitad de dicho carmen. Y por otra escritura, ante Gaspar Ortiz, a 3 de febrero de 1564, Matheo de Colmenar y su muger vendieron dicha mitad de carmen al doctor Peñaranda. Item, Luis de Xerez recivió los 200 ducados del censo y dio carta de pago y redempcion en Granada a 3 de febrero de 1569, ante Gaspar Ortiz, escribano. Item, por otra escritura consta que Francisco Porcel de Salablanca y doña Ysabel de Góngora vendieron el dicho censo a el dicho Luis de Xerez, ante Juan de Padilla, escribano del Número a 4 de abril de 1564 .

Una carta de venta de un carmen y olivar de 16 marxales junto a esta casa que a su favor otorgó Hernando Peregil y Catalina de Piñar, su muger, por escritura de 2 de mayo de 1567 ante Diego de Lisbona escribano público de Granada cuya tierra y olivar linda con tierras de este Monasterio y con dos caminos que uno es el que ba por junto a el postigo de la cerca del dicho Monasterio y el otro camino ba a Ynadamar.

Una carta de venta de un carmen y olivar de 16 marxales, junto a esta casa, que a su favor otorgaron Hernando Peregil y Catalina de Piñar, su muger, por escritura de 2 de mayo de 1567, ante Diego de Lisbona, escribano público de Granada, cuya tierra y olivar linda con tierras del Monasterio y con dos caminos, que el uno es el que ba por junto a el postigo de la cerca del dicho Monasterio, el otro camino va a Ynadamar.